Dans une tournure d’événements inattendue, le pape a rencontré un représentant du mouvement psychédélique au Vatican. Lors de cette rencontre, l’avocat jésuite Brian Muraresku a présenté au pape François son manifeste appelant à une Nouvelle Réforme guidée par les psychédéliques. La rencontre, qui a eu lieu fin 2021 ou début 2022, a été marquée par le fait que le pape François a accepté une copie du livre de Muraresku publié en 2020, « The Immortality Key » (La clé de l’immortalité).
La clé de l’immortalité et ses controverses
« La clé de l’immortalité » a suscité l’attention et le scepticisme. Le livre de Muraresku tente d’établir un lien entre le christianisme moderne et les anciens cultes païens à mystères. Selon l’auteur, ces rituels païens étaient caractérisés par l’utilisation d’une substance psychédélique connue sous le nom de kykeon. Selon sa théorie, cette pratique a fini par évoluer pour devenir la Sainte Eucharistie dans les rituels chrétiens modernes.
Le journaliste scientifique Michael Pollan a fait l’éloge de cet ouvrage qu’il considère comme révolutionnaire. Pourtant, les critiques affirment qu’il se lit plutôt comme un thriller de type Da Vinci Code. Les éditeurs spécialisés auraient peut-être manifesté peu d’intérêt si l’ouvrage n’avait pas été d’une actualité brûlante. Muraresku insiste sur le fait que la civilisation occidentale est confrontée à une crise spirituelle, qui peut être résolue par un renouveau des anciennes pratiques mystiques impliquant les psychédéliques.
Psychédéliques et expérience spirituelle
Brian Muraresku s’est positionné dans un cercle restreint de chercheurs qui s’intéressent au lien entre les psychédéliques et les expériences mystiques. Ses liens avec le célèbre auteur Graham Hancock ne font que renforcer son influence. Muraresku affirme qu’environ soixante-quinze pour cent des personnes qui s’adonnent à des rituels psychédéliques approuvés par la FDA vivent des transformations profondes et permanentes.
Cette hypothèse l’a conduit à faire partie d’un groupe restreint de chercheurs en psychédélisme à l’université Johns Hopkins. Ces études visent à dévoiler ce que Muraresku décrit comme l’histoire cachée du christianisme liée aux traditions pharmacologiques. Ces recherches offrent des perspectives qui remettent en question les récits religieux conventionnels.
Critiques et implications futures
Les affirmations et les recherches de M. Muraresku ne sont pas exemptes de critiques. Le New York Times et d’autres publications ont examiné ses arguments et ceux de ses pairs. L’une des critiques les plus importantes concerne l’infusion supposée des croyances spirituelles des chercheurs dans leurs travaux scientifiques. Par exemple, feu le psychopharmacologue Roland Griffiths a été accusé de promouvoir l’idée que toutes les religions possèdent une vérité centrale universelle.
Malgré des avis mitigés, le sujet a suffisamment fait parler de lui pour que le Vatican accueille récemment une conférence sur le psychédélisme. En outre, le pape François lui-même a exprimé en septembre une idée qui s’apparente au pérennialisme, suggérant que chaque religion offre une voie d’accès à Dieu. Cette déclaration a donné plus de poids aux discussions en cours sur l’intégration des psychédéliques dans les contextes théologiques.
Intégration des psychédéliques dans la pratique religieuse
La proposition de Muraresku pour une nouvelle réforme vise à intégrer les substances psychédéliques dans les pratiques religieuses courantes. Il affirme que cela permettra de combler le fossé causé par la déconnexion spirituelle d’aujourd’hui. Selon lui, ces substances faisaient partie intégrante de la transmission de l’inspiration et de la connaissance divines dans les temps anciens. Par conséquent, leur réappropriation pourrait rajeunir les pratiques spirituelles actuelles.
Ses idées vont au-delà de la simple exploration théorique, imaginant un avenir où les expériences psychédéliques pourraient éventuellement supplanter les textes sacrés comme le Nouveau Testament. Muraresku envisage les psychédéliques comme une « technologie sacrée », offrant des rencontres directes avec le divin. Ce potentiel de transformation souligne son appel à un changement radical dans la manière d’aborder la spiritualité.
Le rôle de l’Église catholique
L’Église catholique a toujours adopté une attitude prudente à l’égard des réformateurs. Pourtant, les récents développements suggèrent un changement subtil dans son approche apparemment rigide. Le fait même que le pape François ait pris en compte les idées de Muraresku, sans toutefois les approuver officiellement, indique une volonté d’engager des conversations plus larges sur le rôle historique des psychédéliques dans la foi.
Bien qu’il ne soit pas certain que le pape ait réellement lu « La clé de l’immortalité », la participation active du Vatican à l’organisation de conférences sur le sujet témoigne d’un réel intérêt. Ces initiatives pourraient ouvrir la voie à un avenir où les psychédéliques trouveront leur place dans les cercles ecclésiastiques, élargissant ainsi les perspectives religieuses.
L’intersection de la science, de la religion et des psychédéliques
Le croisement de la science, de la religion et des psychédéliques soulève des questions intrigantes sur la conscience humaine et les expériences spirituelles. Au fur et à mesure que les recherches se développent, elles fournissent des données précieuses à l’appui de l’impact psychologique significatif des psychédéliques. Ces substances semblent favoriser des expériences spirituelles profondes, souvent décrites comme changeant la vie.
La science et la spiritualité ont toujours été considérées comme des domaines distincts, mais ce champ d’étude émergent propose une synthèse. En étudiant les bienfaits psycho-spirituels des psychédéliques, les scientifiques espèrent découvrir des vérités qui ont longtemps été reléguées dans le domaine mystique. Une telle réconciliation pourrait déboucher sur des approches de santé plus holistiques, prenant en compte l’esprit, le corps et l’âme.
Défis et opportunités
L’intégration des psychédéliques dans les contextes religieux n’est pas exempte de difficultés. Les préoccupations éthiques, les restrictions légales et le scepticisme profondément ancré constituent des obstacles importants. En outre, l’utilisation abusive potentielle de ces substances puissantes ajoute une couche supplémentaire de complexité. Cependant, les possibilités qu’elles offrent pour améliorer les expériences spirituelles ne peuvent être ignorées.
Si elle est gérée de manière responsable, l’incorporation de psychédéliques pourrait représenter une convergence unique entre la sagesse ancienne et la science moderne. Cette convergence vise à réintroduire des éléments mystiques qui redonnent un sens à l’émerveillement, à l’objectif et à une connexion plus profonde avec le divin.
